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7.根据即基本矛盾（读艾思奇《哲学选辑》）
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- 早期篇
- 2.我爱看造反的旧小说（读《水浒传》）
- 3.把西方的东西引进中国（读郑观应《盛世危言》）
- 4.经世要务——讲求（读顾炎武《日知录》）
- 5.有登高一呼之概（读梁启超主编《时务报》、《新民丛报》）
- 6.立宪君主为人民拥戴（读梁启超《新民说》）
- 7.我发现了激动人心的材料（读于右任主编的《民立报》）
- 8.叹数千年来民智不开（读司马迁《史记·商君列传》）
- 9.进化论与救亡图存（读严复译赫胥黎《天演论》）
- 10.为学之道在是矣（读严复译斯宾塞《群学肄言》）
- 11.给我即象最深的老师（读杨昌济《论语类钞》、《劝学篇》等）
- 12.那时“很相信孔夫子”（读“四书”、“五经”）
- 13.博学于文，学者所宜遵循（读“四书”、“五经”）
- 14.气节之士，帝王之师（读范晔《后汉书》卷八十三《逸民列传·严光》）
- 15.我改变文风，去钻研韩愈的文章（读韩愈《韩昌黎诗文全集》）
- 16.见篇中人物，皆一时之豪（读牛运震《游五姓湖记》）
- 17.文贵义法，力避气单（读方苞《与翁止园书》、姚鼐《范蠡论》）
- 18.其痛惭之意见于诗中（读吴伟业《赠愿云师》等）
- 19.国学者，道统与文也（读姚鼐《古文辞类纂》、曾国蕃《经史百家杂钞》）
- 20.贯通大本大源（读朱熹《朱子语类》、《四书集注》等）
- 21.余于近人，独服曾文正（读曾国藩《曾文正公家书》、《曾文正公日记》）
- 22.心力与体力合行，无事不成（读谭嗣同《仁学》）
- 23.人处于不大同时代，而想望大同（康有为《大同书》）
- 24.越读越觉得有趣味（读泡尔生《伦理学原理》）
- 25.吾国先儒之说与康德同（读泡尔生《伦理学原理》）
- 26.道德实践先于道德哲学（读泡尔生《伦理学原理》）
- 27.精神之个人主义（读泡尔生《伦理学原理》）
- 28.人类一大我，利己为基础（读泡尔生《伦理学原理》）
- 29.舍已为人是精神上利己（读泡尔生《伦理学原理》）
- 30.善必须是自觉的道德行为（读泡尔生《伦理学原理》）
- 31.观念造成文明（读泡尔生《伦理学原理》）
- 32.从个人主义到现实主义（读泡尔生《伦理学原理》）
- 33.圣人抵抗大恶而成（读泡尔生《伦理学原理》）
- 34.大同说乃谬误之理想（读泡尔生《伦理学原理》）
- 35.为善为恶，不图后世虚名（读泡尔生《伦理学原理》）
- 36.从生到死，为别开生面之壮境（读泡尔生《伦理学原理》）
- 37.吾甚盼毁旧宇宙而得新宇宙（读泡尔生《伦理学原理》）
- 38.人格里的自然冲动与义务感情（读泡尔生《伦理学原理》）
- 39.知识大有影响于人心（读泡尔生《伦理学原理》）
- 40.服从神何不服己（读泡尔生《伦理学原理》）
- 41.“义务”即发这自我之精神身体能力（读泡尔生《伦理学原理》）
- 42.文艺创作就是实现自我（读泡尔生《伦理学原理》）
- 43.宗教之功能（读泡尔生《伦理学原理》）
- 44.认陈独秀为思想界的明星（读陈独秀主编《新青年》）
- 45.我钦佩胡适的文章（读胡适《多研究些问题，少谈些“主义”》等）
- 46.颇想研究国语（读黎锦，熙《国语学之研究》）
- 47.在岳麓山建设新村（读周作人《日本的新村》）
- 政治篇
- 2.人类历史就是阶级斗争史（读马克思、恩格斯《共产党宣言》）
- 3.西方侵入带来了什么（读马克思、恩格斯《共产党宣言》）
- 4.随时公开自己的政治见解（读马克思、恩格斯《共产党宣言》）
- 5.不要怕发展资本主义（读列宁《社会民主党在民主革命中的两种策略》）
- 6.国家是阶级压迫的工具（读列宁《国家与革命》）
- 7.“左”与右同样有危害（读列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》）
- 8.必须消灭无纪律状态（读列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》）
- 9.中国寻找真理的过程同俄国相似（读列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》）
- 10.小生产产生着资本主义（读列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》）
- 11.中国革命是世界革命的一部分（读斯大林《十月革命和民族问题》）
- 12.我们是革命转变论者（读斯大林《论列宁主义基础》）
- 13.党要“布尔什维克化”（读斯大林《关于德国共产党的前途和布尔什维克化》）
- 14.中国革命实质上是农民革命（读斯大林《论南斯拉夫的民族问题》）
- 15.干部决定一切（读斯大林《在克里姆林宫举行的红军学院学员毕业典礼上的讲话》）
- 16.新老干部取长补短（读斯大林《在党的第十八次代表大会上关于联共（布）中央工作的总结报告》〕
- 17.最好书，劝各位多读几遍（读联共（布）中央特设委员会编、联共（布）中央审定的《联共（布）党史简明教程》）
- 18.依照列宁的精神去工作（读联共（共）中央特设委员会编、联共（布）中央审定的《联共（布）党史简明教程》］
- 19.凡真理都不装样子吓人（读联共（布）中央特设委员会编，联共（布）中央审定的《联共（布）党史简明教程》）
- 20.普遍规律和具体特点相结合（读苏联《政治经济学（教科书）》）
- 21.无产阶级政党要站在民主革命的前头（读苏联《政治经济学（教科书）》）
- 22.社会主义革命是一种客观必然性（读苏联《政治经济学（教科书）》）
- 23.革命的两手政策［读苏联《政治经济学（教科书）》]
- 24.落后国家的革命反而更容易［读苏联《政治经济学（教科）》］
- 25.中国的社会主义革命可尖锐呢[读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 26.人民民主统一战线是在长期革命战争中建立起来的［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 27.人民民主专政和无产阶级专政的关系［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 28.人民自己必须管理上层建筑［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 29.中国走上社会主义道路，不是靠别国的帮助〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 30.社会主义可能分为两个阶段〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 31.向共产主义过渡也是革命〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 32.未来共产主义社会也有许多阶段〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 33.群众能够创造出道路来〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 34.请研究我们的人民公社会不会垮掉（读赫鲁晓夫《合作化道路是农民最正确的道路——1959年7月18日在波兰波兹南省“普拉采夫”农业生产合作社群众大会上的讲话》）
- 35.用和平转变，腐蚀我们（读杜勒斯《对远东的政策》等）
- 36.很有意思，必读之书（读蒙哥马利《一种清醒的作法》）
- 37.提出了一个民主革命的简单纲领（读邹容《革命军》）
- 38.那时资产阶级最有生气（读《苏报》、《民报》、《大江报》、《甲寅》）
- 39.共产主义是三民主义的好朋友（读孙中山《三民主义》）
- 40.中西方社会文化差异从何而来（读梁漱溟《乡村建设理论》）
- 41.是“伦理本位”，还是阶级对立（读梁漱溟《乡村建设理论》）
- 42.近代以来中西方社会文化的高低（读梁漱溟《乡村建设理论》）
- 43.摆脱中国社会文化危机的出路何在（读梁漱溟《乡村建设理论》）
- 44.要严正批驳伪三民主义（读叶青关于三民主义的文章）
- 45.两个中国之命运（读蒋介石《中国之命运》）
- 46.让整个资产阶级接受马克思主义，不合现实（读1952年1—3期《学习》杂志）
- 47.对读者帮助很大（读李达《胡适的政治思想批判》）
- 48.发展科学的必由之路（读李汝祺《从遗传学谈百家争呜》）
- 49.每年署假回乡，极为有益（读王桂芹《署假归乡日记》）
- 51.此件也可看（读新华社《大胆的幻想家——齐奥尔科夫斯基》）
- 52.很有意思，是一首诗（读《山东范县提出一九六○年过渡到共产主义》）
- 53.一曰很有启发，二曰相当不足（读中共中央宣传部编《马、恩、列、斯论共产主义社会》）
- 军事篇
- 2.灵活用兵乃战争指挥的中心任务（读孙武《孙子兵法》）
- 3.知彼知己：不要看轻这句话（读孙武《孙子兵法·谋攻篇》）
- 4.先让一步，是以弱胜强的法宝（读《左传·庄公十年》）
- 5.六国联兵，未必胜秦（读苏洵《六国论》）
- 6.杀降不祥（读陈寿《三国志》等）
- 7.彝陵之战刘备应打运动战（读卢弼《三国志集解》卷五十八《吴书·陆逊传》）
- 8.陆逊用司马懿敌孔明之计（读卢弼《三国志集解》卷五十八《吴书·陆逊传》）
- 9.韦睿为将，有刘秀、周瑜之风（读李延寿《南史》卷五十八《韦睿传》）
- 10.攻者愚，守者智（读薛居正等《旧五代史》卷六十二《董璋传》
- 11.危急包含有转守为攻的机会（读薛居正等《旧五代史》卷二十六《唐书·武皇本纪》）
- 12.兵书略通即可，多则无益（读欧阳修《新五代史》卷二十二刘■传》、卷三十二《刘仁赡传》）
- 13.诸葛亮用兵“不二过”（读司马光《资治通鉴》）
- 14.蜀汉之误：始于荆州、西川两分兵力（读苏洵《项籍》）
- 15.四方皆反，刘或以寡胜众，可谓奇矣（读袁枢《通鉴纪事本末·废帝之乱》）
- 16.审机独断，往往成功（读袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》）
- 17.宋初屡败于契丹的诱敌深入战术（读脱脱等撰《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》）
- 18.十七战皆捷，只是避其锐气（读陈邦瞻《元史纪事本末·占城安南用兵》）
- 19.莫如今之军区党委制（读冯梦龙《智囊》）
- 20.秦败于反间之法（读冯梦龙《智囊》）
- 21.围魏救赵，千古高手（读冯梦龙《智囊》）
- 22.李世民用兵以弱当强，以强当弱（读冯梦龙《智囊》）
- 23.军队应学游泳（读王闿运《湘军志》）
- 24.战争是政治以特殊手段的继续（读克劳塞维茨《战争论》）
- 25.军事武器的历史作用（读恩格斯《反杜林论》）
- 经济篇
- 2.基本正确，引人注意（读张春桥《破除资产阶级法权思想》）
- 3.剩余价值跑到哪里去了（读郑季翘《谈谈削除资产阶级法权》）
- 4.要结合中国经济实践，用心读三遍（读斯大林《苏联社会主义经济问题》）
- 5.创造社会主义经济形式“我们有先例”（读斯大林《苏联社会主义经济问题》）
- 6.经济法则是一个“客观法则”（读斯大林《苏联社会主义经济问题》）
- 7.还需要商品生产（读斯大林《苏联社会主义经济问题》）
- 8.商品生产不限于个人消费品（读斯大林《苏联社会主义经济问题》）
- 9.搞出本社会主义政治经济学，就是一大功劳〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 10.政治经济学不能不接触生产力〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 11.对资改造创造了许多新经验〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 12.干革命，是为生产力的发展扫清道路〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 13.中国要有自己的经济体系〔读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 14.将来的城市可以不要那么大［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 15.要注意发挥企业的积极性［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 16.不能把工业强调到不适当的地位［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 17.经济学家们最好算算土地的价值［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 18.我们历来讲公私兼顾［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 19.技术发展，生产关系要跟着变化［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 20.人民的需要是逐步满足的［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 21.什么叫建成社会主义［读苏联《政治经济学（教科书）》〕
- 22.建成社会主义不要讲得过早［读苏联《政治经济学（教科书）》］
- 哲学篇
- 2.学习孔夫子的“每事问”（读《论语》）
- 3.用孔子的教学方法（读《论语》）
- 4.我们也会变成鲲鹏（读庄子《庄子》）
- 5.了不起的唯物主义（读屈原《天问》、柳宗元《天对》、《天说》、刘禹锡《天论》）
- 6.文武之道，一张一弛（读戴圣编纂《礼记》）
- 7.普渡众生，解除受压迫的痛苦（读《六祖坛经》、《金刚经》、《华严经》）
- 8.道家之言（读潘尼《安身论》）
- 9.使佛教中国化了（读慧能《六祖坛经》）
- 10.身教与言教（读李贽《李氏文集》）
- 11.给以历史的唯物论的批判（读陈伯达《孔子的哲学思想》）
- 12.对孔子的长处应该说到（读陈伯达《孔子的哲学思想》）
- 13.“过犹不及”是反对极端的思想方法（读陈伯达《孔子的哲学思想》）
- 14.知、仁、勇“三达德”新解（读陈伯达《孔子的哲学思想》）
- 15.反对孔夫子的书，我都注意看（读赵纪彬《孔子“和而不同”的思想来源及其矛盾调和论的逻辑归宿》等）
- 16.在中国找出赫拉克利特来了（读陈伯达《墨子的哲学思想》）
- 17.用马克思主义清算经学这是头一次（读范文澜《中国经学史的演变》）
- 18.不读西方哲学，就不懂马克思主义（读西方哲学史书籍）
- 19.学“猴子变人”（读郭烈失编、成嵩译《从猿到人》等）
- 20.不容易读，但必须读（读列宁《唯物主义与经验批判主义》）
- 21.辩证法的本质即对立统一法则（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 22.从理论出发不是辩证法唯物论（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 23.把握事实总体（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 24.认识随客观现实的发展而发展（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 25.认识能改造世界（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 26.改变外界，又改变自己（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 27.认识主体是社会的阶级
- 28.认识的两阶段有区别但可逾越（读西洛可夫，爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 29.感性认识：片面、现象、外的联系（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 30.理性认识：全体、本质、内的联系（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 31.概念比感觉更深刻（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 32.感性认识中已有论理认识的萌芽（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 33.感觉解决现象，理论解决本质（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 34.实践贯穿认识的全路程（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 35.研究从辨异入手（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 36.过程的许多特性中有根本特性（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 37.要认识过程各阶段性质的差异（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 38.世无无量之物（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 39.质不同，量也不同（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 40.量变引起质变，质变引起新量变（读西洛可夫）爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 41.过程与阶段有区别（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 42.质变就是飞跃（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 43.两种发展观是对立的（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 44.不认识矛盾，便不能认识规律（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 45.事物因内部矛盾而发展（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 46.解决不同性质的矛盾，要用不同的方法（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 47.认识矛盾诸方面的特性（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 48.对立面是互相渗透和转化的（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 49.矛盾与对抗有区别（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 50.矛盾的主要方面起决定作用（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 51.同一性是相对的，斗争性是绝对的（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 52.外力通过内力起作用（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 53.否定不是破坏一切（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）
- 54.实践是真理的标准（读米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》〈上册〉）
- 55.有用非即真理，真理必是有用（读米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》〈上册〉）
- 56.认识史没有结束（读来丁等《辩证唯物论与历史唯物论》〈上册〉）
- 57.辩证唯物论从现实出发，从发展上把握现实（读艾思奇《哲学选辑》）
- 58.从现象看本质，效果看动机（读艾思奇《哲学选辑》）
- 59.最重要的方面是能动性（读艾思奇《哲学选辑》）
- 60.大的政治错误都是离开辩证唯物论的（读艾思奇《哲学选辑》）
- 61.不能从外面去应用马克思主义（读艾思奇《哲学选辑》）
- 62.诡辩论就是折衷主义（读艾思奇《哲学选辑》）
- 下册
- 内页书名
- 一、哲学篇
- 2.不承认认识能力的无限性，就要陷入不可知论（读艾思奇《哲学选辑》）
- 3.矛盾双方的量变引起质变（读艾思奇《哲学选辑》）
- 4.坟墓都是自己掘的（读艾思奇《哲学选辑》）
- 5.中庸思想反辩证法（读艾思奇《哲学选辑》）
- 6.战争辩证法：和平——战争——和平（读艾思奇《哲学选辑》）
- 7.根据即基本矛盾（读艾思奇《哲学选辑》）
- 8.书斋中不能发展理论（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》<中译本第4版>）
- 9.中国主观主义者的“一般”是脱离“个别”的（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》<中译本第4版>）
- 10.中国的斗争如此伟大丰富，却不出理论家（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》〈中译本第4版〉）
- 11.先行后知知难行易（读河上肇《马克思主义经济学基础理论》）
- 12.对立的东西都有同一性（读尤金等《简明哲学辞典》）
- 13.差别就是矛盾（读艾思奇《哲学与生活》）
- 14.没有永远停滞的东西（读艾思奇《思想方法论》）
- 15.由思维到物质即检验与再认识（读李达《社会学大纲》）
- 16.用通俗言语宣传唯物论，极好（读李达《＜实践论＞解说》）
- 17.颇为新鲜（读潘梓年《逻辑与逻辑学》）
- 18.我看不错（读周谷城《形式逻辑与辩证法》、王方名《论形式逻辑》）
- 19.足以为今日参考资料（读章士钊《逻辑指要》）
- 20.早日汇编印出，不胜企望（读《逻辑学论文集》、《逻辑丛刊》）
- 21.各阶级间没有充足理由律（读朱波《形式逻辑同一律客观基础的探索》、《充足理由律在形式逻辑中的地位和作用》）
- 22.很想多懂点机械运动的矛盾规律
- 23.很欣赏，他是辩证唯物主义者（读权田昌一《关于新基本粒子观的对话》）
- 24.自然科学是很好的东西（读自然科学著作）
- 25.这几篇文章，已如凤毛麟角
- 26.要在日常工作中讲哲学（读1965年第6期《哲学研究》“工农兵哲学论文持辑”）
- 27.相对中有绝对，绝对存在于相对之中（读任继愈主编《中国哲学史》<第三册>）
- 28.不必抄斯大林（读李达主编《马克思主义哲学大纲》上册<唯物辩证法>）
- 29.骗子闹出大笑话（读陈伯达编《恩格斯、列宁、毛主席关于称天才的几段语录》）
- 二、历史篇
- 2.读历史的人不一定是守旧的人（读《二十四史》）
- 3.史学一家言（读《二十四史》）
- 4.不严格要求，他们也会变质（读刘向编《战国策·赵策·触詟说赵太后》）
- 5.受到错误处理，可锻炼意志（读司马迁《报任安书》）
- 6.人没有压力是不会进步的（读司马迁《史记·张仪列传》）
- 7.陈胜有二误（读司马迁《史记·陈涉世家》）
- 8.老粗出人物（读司马迁《史记·高祖本纪》、《史记·郦生陆贾列传》等）
- 9.不要当楚霸王（读司马迁《史记·项羽本纪》）
- 10.不可沽名学霸王（读司马迁《史记·项羽本纪》）
- 11.儒孝治国，乃衰国之君（读班固《汉书》卷九《元帝纪》）
- 12.坚持真理，充分说理（读班固《汉书》卷六十九《赵充国传》）
- 13.人贵有自知之明（读范晔《后汉书》卷六十一《黄琼传》、《李固传》）
- 14.人在一定条件下是可以改造的（读范晔《后汉书》卷九十二《陈寔传》）
- 15.要立这个志气（读《东观汉记·梁鸿》）
- 16.不能贴魏武大字报
- 17.袁绍多端寡要，得计迟（读陈寿《三国志》卷一《魏书·武帝纪》、卷六《魏书·袁绍传》等）
- 18.刘表“虚有其表”
- 19.五斗米道有原始社会主义色彩（读卢弼《三国志集解》卷八《魏书·张鲁传》）
- 20.郭嘉多谋善断，很值得学习（读陈寿《三国志》卷十四《魏书·郭嘉传》）
- 21.行伍出身的人，不可不读此传（读陈寿《三国志》卷五十四《吴书·吕蒙传》）
- 22.郭象无行（读房玄龄等《晋书》卷五十《郭象传》）
- 23.封建时代，少数民族非乱不可（读房玄龄等《晋书》卷五十六《江统传》）
- 24.时来天地皆同力，运去英雄不自由（读李延寿《南史》卷七《梁高祖本纪》）
- 25.臧质是“豪杰之士”（读李延寿《南史》卷十八《臧质传》）
- 26.袁氏子弟，一个无能，一个死节（读李延寿《南史》卷二十六《袁觊传》、《袁粲传》）
- 27.此种推论是错误的（读李延寿《南史》卷二十七《孔靖传》）
- 28.曹景宗“亦豪杰哉”（读李延寿《南史》卷五十五《曹景宗传》）
- 29.我党干部应学韦睿作风（读李延寿《南史》卷五十八《韦睿传》）
- 30.再读此传，为之神往（读李延寿《南史》卷六十一《陈庆之传》）
- 31.王建庸人，不知政治（读李延寿《北史》卷二十《王建传》）
- 32.隋文帝的做法蕴藏大乱（读魏征等《隋书》卷二《高祖本纪》）
- 33.李渊遇事无断制（读刘昫等《旧唐书》卷一《高祖本纪》）
- 34.名将冤死（读刘昫等《旧唐书》卷六十九《盛彦师传》等）
- 35.李世民的工作方法（读刘昫等《旧唐书》卷七十二《李百药传》）
- 36.笑里藏刀李义府（读刘昫等《旧唐书》卷八十二《李义府传》）
- 37.朱敬则是政治寨、历史家（读刘昫等《旧唐书》卷九十《朱敬则传》）
- 38.刘幽求能伸不能屈（读刘昫等《旧唐书》卷九十七《刘幽求传》）
- 39.史识就是要善于辨别风向（读刘昫等《旧唐书·刘子玄传》）
- 40.唐太宗聪明一世，懵懂一时（读欧阳修等《新唐书》卷八十《李恪传》）
- 41.马周的才德（读欧阳修等《新唐书》卷九十八《马周传》）
- 42.以身殉志，不亦伟乎（读欧阳修等《新唐书》卷一一三《徐有功传》）
- 43.大政治家、唯物论者姚崇（读欧阳修等《新唐书》卷一二四《姚崇传》）
- 44.两个好将军（读欧阳修等《新唐书》卷一四八《田弘正传》、《王承元传》）
- 45.大历十才子只有一个进士（读欧阳修等《新唐书》卷二○三《卢纶传》）
- 46.朱温狡猾（读薛居正等《旧五代史》卷一《梁书·太祖本纪》）
- 47.习水能泳是好事情（读薛居正等《旧五代史》卷十七《雷满传》）
- 48.叙事有法，写得好（读司马光等《资治通鉴》）
- 49.观人要论大节（读司马光《资治通鉴》卷六十七《汉纪》）
- 50.“善人少，恶人多”是谬论（读司马光《资治通鉴》卷一百四十《齐纪》）
- 51.策略分析很重要（读袁枢《通鉴纪事本末·石勒寇河朔》）
- 52.有令不行，今犹存此弊（读张廷玉等《明史》卷九本纪《宣宗》）
- 53.我喜欢左派海瑞（读张廷玉等《明史》卷二百二十六《海瑞传》）
- 54.吾疑赵风子、刘七并非败死（读谷应泰《明史纪事本末·平河北盗》）
- 55.我很想学徐霞客（读徐霞客《徐霞客游记》、郦道元《水经注》）
- 56.黄老、申韩、孔孟的治术（读工夫之《读通鉴论》）
- 57.采通识之最多者（读地理书籍及地方志）
- 58.用新历史观点加以改造（读李健侯《永昌演义》）
- 59.当作整风文件看待（读郭沫若《甲申三百年祭》）
- 60.我赞成秦始皇，不赞成孔夫子（读郭沫若《十批判书》）
- 61.商纣王是很有本事的人（读郭沫若《青铜时代》）
- 62.彭和尚的下落（读吴晗《朱元璋传》）
- 63.我看了很高兴（读范文澜《历史研究必须厚今薄古》）
- 64.这个案要翻（读翦伯赞《应该替曹操恢复名誉——从（<赤壁之战>说到曹操》）
- 65.笔墨官司，有比无好（读高二适《<兰亭序>的真伪驳议》和郭沫若《<驳议>的商讨》等）
- 66.地主阶级对农民有让步政策吗（读孙达人《应当怎样估价“让步政策”》）
- 三、文学篇
- 2.我们也会感动上帝（读《列子·汤问》）
- 3.骚体有民主色彩（读《楚辞》及枚乘《七发》）
- 4.有所领会，心中喜悦（读屈原《离骚》）
- 5.有阶级斗争的意义（读宋玉《风赋》）
- 6.攻其一点，不及其余的诡辩（读宋玉《登徒子好色赋》等）
- 7.有很大的说服力（读李斯《谏逐客书》）
- 8.西汉一代最好的政论（读贾谊《治安策》）
- 9.此深于情（读汉乐府民歌《上邪》、《盘中诗》）
- 10.是真男子，大手笔（读曹操《观沧海》）
- 11.讲养生之道的，很好（读曹操《龟虽寿》）
- 12.中国文学批评的历史发端（读曹丕《典论·论文》、萧统《文选·序》、陆机《文赋》等）
- 13.故土之思，感情很深（读王粲《登楼赋》）
- 14.古诗词里的地圆说（读张华《励志诗》、辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》）
- 15.此人一辈子矛盾着（读谢灵运《登池上楼》等）
- 16.好文宜读（读萧统编《昭明文选》）
- 17.“迷途知返”，可以一阅（读丘迟《与陈伯之书》）
- 18.体会山水闲适诗（读谢灵运、孟浩然、王维、苏轼等山水名句）
- 19.光昌流丽之外，还有牢骚满腹一方（读王勃《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》）
- 20.都是英俊天才，惜乎死得太早（读王勃《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》）
- 21.不足证明古代官吏禁带眷属（读贺知章《回乡偶书》）
- 22.这里有意志（读王昌龄《从军行》之四）
- 23.我喜欢李白，有脱俗之气（读李白《梁甫吟》等）
- 24.好诗（读李白《将进酒》等）
- 25.主要是艺术性高（读李白《蜀道难》）
- 26.赠庐山常委诸同志（读李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》）
- 27.秦始皇作为，远胜书生意气（读李白《古风五十九首》之三）
- 28.政治诗，然也有比、兴（读杜甫《北征》等）
- 29.对韩愈一分为二为宜（读韩愈《韩昌黎全集》）
- 30.劳动者中贤人多（读韩愈《与崔群书》）
- 31.这些话前人大多说过（读韩愈《谏佛骨表》）
- 32.要有这种气概（读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》等）
- 33.白诗高处，在有平等心情（读白居易《琵琶行》）
- 34.盖棺才能论定（读白居易《放言五首》之三）
- 35.一个很好的教训（读柳宗元《黔之驴》）
- 36.英俊天才，搞点幻想（读李贺《李长吉集》等）
- 37.做事要干到底（读杜牧《题乌江亭》）
- 38.不要一概而论，存疑可也（读李商隐《李义山诗集》）
- 39.值得同情的诗人（读罗隐《罗昭谏集》，《甲乙集》）
- 40.光靠秀才造反不行（读章碣《焚书坑》）
- 41.偏于豪放，不废婉约（读范仲淹《苏幕遮》、《渔家傲》，辛弃疾《稼轩长短句》等）
- 42.君王听言用人之难（读欧阳修《为君难论》）
- 43.傀儡皇帝、权臣与朋党（读欧阳修《朋党论》）
- 44.书生空话（读苏洵《谏论》）
- 45.临终索要之书（读洪迈《容斋随笔》）
- 46.愚公尽招餮蚊日，公祭无忘告马翁（读陆游《示儿》）
- 47.击节沉吟南宋词（读张元干《芦川归来集》、张孝祥《于湖词》、陈亮《龙川词》等）
- 48.年轻的小人物见义勇为（读王实甫《西厢记》）
- 49.把颠倒的历史再重新颠倒过来（读施耐庵《水浒传》）
- 50.没有法子，才上梁山（读施耐庵《水浒传》）
- 51.干革命要学拼命三郎（读施耐庵《水浒传》）
- 52.武松打虎和人民民主专政（读施耐庵《水浒传》）
- 53.梁山好汉的政策（读施耐庵《水浒传》）
- 54.解决矛盾的方法论事例（读施耐庵《水浒传》）
- 55.拦路打劫有义与不义之分（读施耐庵《水游传》）
- 56.只反贪官，不反皇帝（读施耐庵《水浒传》）
- 57.没有知识分子，就不能胜利（读罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》等）
- 58.看战争，看组织（读罗贯中《三国演义》）
- 59.罗贯中为什么以蜀汉为正统（读罗贯中《三国演义》）
- 60.共青团员为什么不能挂帅（读罗贯中《三国演义》）
- 61.明朝最伟大的诗人（读高启《梅花》）
- 62.主和的幕后是宋高宗（读文徵明《满江红·拂拭残碑》）
- 63.幻想的同一性（读吴承恩《西游记》）
- 63.孙悟空是反官僚主义的英雄（读吴承恩《西游记》）
- 65.行善即除恶，除恶即行善（读吴承恩《西游记》）
- 66.唐僧师徒的“个性”（读吴承恩《西游记》）
- 67.《红楼梦》的老祖宗（读兰陵笑笑生《金瓶梅》）
- 68.旧的民歌里有许多极好的东西（读《汴省时曲·锁南枝》等）
- 69.要教人改过（读冯梦龙《智囊》）
- 70.史家之严细（读冯梦龙《智囊》）
- 71.小知识分子有用（读冯梦龙《智囊》）
- 72.儒术伪耳（读冯梦龙《智囊》）
- 73.写了很多国内和国际斗争的故事（读冯梦龙《东周列国志》）
- 74.评“学”与“仕”（读沈廷松《明人百家小说》）
- 75.借鬼狐说教（读蒲松龄《聊斋志异》）
- 76.际关系应该这样（读蒲松龄《聊斋志异·小谢》）
- 77.歌颂李克用父子（读严遂成《三垂冈》）
- 78.看出兴亡（读纳兰性德《蝶恋花·出塞》等）
- 79.中国古典小说写得最好的一部（读曹雪芹《红楼梦》）
- 80.我是把它当历史读的（读曹雪芹《红楼梦》）
- 81.不用阶级斗争观点，就讲不通（读曹雪芹《红楼梦》）
- 82.诗话中的关注（读吴景旭《历代诗话》、王士旗《分甘余话》、袁枚《随园诗话》等）
- 83.掌握音韵格律，就自由了（读《诗韵集成》、《增广诗韵全壁》、《新校正词律全书》）
- 84.从古未有，别创一格（读梁章钜《楹联丛话》）
- 85.供消遣之用（读梁晋竹《两般秋雨庵随笔》）
- 86.冲破万马齐喑的沉闷（读龚自珍《己亥杂诗》之一）
- 87.谴责小说给人的即象不好（读李伯元《官场现形记》、吴趼人《二十年目睹之怪现状》）
- 88.中国的第一等圣人（《鲁迅全集》出版前读鲁迅著作）
- 89.我就是爱读鲁迅的书（读鲁迅《鲁迅全集》）
- 90.研究他的杂文的战斗方法（读鲁迅《鲁迅全集》）
- 91.反对八股，文章神气（读鲁迅《鲁迅全集》）
- 92.不觉悟农民，本质是好的（读鲁迅《阿Q正传》）
- 93.他在黑暗中看到了光明（读鲁迅《鲁迅诗集》）
- 94.艺术上也需要统一战线（读鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）
- 95.老百姓也可以创造文学（读鲁迅《门外文谈》）
- 96.扫掉“党八股”的好文章（读高克林《鲁忠才长征记》）
- 97.夸得过高，发表不好（读续范亭《赠毛主席》等）
- 98.为什么会出现这篇文章（读王实味《野百合花》）
- 99.希望用马克思主义观点检查作品（读罗烽《高尔基论艺术与思想》等）
- 100.对我也是上一课（读周扬《〈马克思主义与文艺〉序言》）
- 101.可起教本的作用（读艾青《秧歌剧的形式》）
- 102.庆祝你们两位的新写作作风（读丁玲《田保霖》、欧阳山《活在新社会里》）
- 103.你的文章，现在更好了（读肖三《第一步》）
- 104.读之使人感发兴起（读柳亚子《渝州曾家岩呈毛主席》等）
- 105.鸦鸣蝉噪，可以喷饭（读棫林等《沁园春》）
- 106.第一次向红学权威错误观点开火（读李希凡、蓝翎《关于〈红楼梦简论〉及其他》、《评〈红楼梦研究〉》）
- 107.描写好，但有些落落寡合（读姚雪垠《惠泉吃茶记》）
- 108.应该多写些这样的诗（读袁水拍《摇头》）
- 109.搞点民歌好不好（读《红旗歌谣》）
- 110.不能打动我，但能打动青年（读郭小川《致青年公民》等新诗）
- 111.经验证明，鬼是怕不得的（读何其芳主编《不怕鬼的故事》）
- 112.这几首诗好（读吴研因《赏菊》和钱昌照《芦台农场》、《藁城农村》）
- 113.解诗之难，由此可见（读郭沫若《喜读毛主席的<词六首>》）
- 114.谁的论点正确，由读者考虑（读姚文元《评周谷城先生的矛盾观》，金为民、李云初《关于时代精神的几点疑问——与姚文元商榷》）
- 115.文学要形象，不能搞抽象（读郑季翘《文艺领域里必须坚持马克思主义的认识论——对形象思维论的批判》）
- 116.颇有新义，可谓解柳全书（读章士钊《柳文指要》）
- 117.文事随经济、政教而变化（读章士钊《柳文指要·跋》）
- 118.我们记住了这个农夫的遗嘱（读《伊索寓言·农夫与蛇》）
- 119.神话与现实（读马克思《（政治经济学批判）导言》）
- 120.没有实际经验写不出马鞍之微的事（读法捷耶夫《毁灭》、曹雪芹《红楼梦》）
- 121.我们从中学到些什么（读A·考涅楚克《前线》）
- 封底
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