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对笛卡尔《沉思》的诘难
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你接着说：你也不应该埋怨上帝助长你做成了这个意志的行为，即 是说，做成了使你弄错了的那些判断，因为这些行为是依赖于上帝的， 因此就是完全真实的、绝对善良的；在某种意义上，你能够做成这些行 为比你不能做成这些行为，在你的本性上有着更多的完满性。至于缺陷

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2022-02-28 14:21:21
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  • 译者序
  • 汉译世界学术名著丛书出版说明
  • 伽森狄对笛卡尔《沉思》的诘难伽森狄致笛卡尔
  • 对《沉思第一》的诘难关于可以引起怀疑的事物
  • 对《沉思第二》的诘难
  • 对《沉思第三》的诘难关于上帝，以及上帝存在
  • 对《沉思第四》的诘难关于真理和错误
  • 你接着说：你也不应该埋怨上帝助长你做成了这个意志的行为，即 是说，做成了使你弄错了的那些判断，因为这些行为是依赖于上帝的， 因此就是完全真实的、绝对善良的；在某种意义上，你能够做成这些行 为比你不能做成这些行为，在你的本性上有着更多的完满性。至于缺陷
  • 对《沉思第五》的诘难
  • 你说当你把一切种类的完满性都归给上帝的时候，你并不是像假如 你想一切四方形都能内切于圆那样做。你在那一方面弄错了，因为你后 来知道菱形就不能内切于圆，可是你在这方面并没有同样弄错，因为后 来你认识到存在性是实际上适合于上帝的。然而的确似乎是你也同样弄错
  • 对《沉思第六》的诘难
  • 四、你说：但是，由于一方面我对我自己有一个清楚、明白的观念， 即我只是一个在思想的东西而没有广延；而另一方面，我对于肉体有一个明白的观念，即它只是一个有广延的东西而不能思想。然而，首先，
  • 译后记
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