-
传世名著百部—（第22卷）吕氏春秋
名著评点 班固在《汉书·艺文志》中把《吕氏春秋》列入“杂家”一类，指出： “杂家者流，盖出于议官，兼儒墨，合名法，知国体之有此，见王治之无不贵，此其所以长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。”吕不韦力图综合百家九流、广论天地万物。其门下食客三千人，出自各家各派，《吕氏春秋》并非出自一人之手，而是由许多人共同执笔完成的，书中表现出的思想十分复杂，各家各派的学说各... -
爱之上
一 初恋是两颗心第一次碰撞。 就象两块带电的云，在天边静静而盲目地浮动着；忽然，它们碰到一起了，即刻发出夺目的闪电。就在这一瞬间，它们由原先那灰布似的、无生气的、凝滞的样子，变得一片灿烂辉煌；现出轮廓，现出层次，。现出重峦叠嶂般雄美动人的奇观。整个天宇因之变得生机十足、无限广阔和深远，整个大地也给这瞬息间闪耀的强光映照出另一番景象。天地万物顿时变得美妙、神奇... -
历史演义—中小学课堂学习新广角
历史演义 第一回 伊旬园里亚当偷食智慧果 中原大地五帝揭开历史篇 人类到底如何产生的？远古无文学，只有很神秘的神话。传说中，中原大地女娲捏土造人，五帝开历史篇章。西方文化中，则称上帝六日内创造了天地万物，人类的祖先是伊甸园中的亚兰和夏娃。 中国人称自己为炎黄子孙，自古以来，这充满着古老的神话色彩。 远古之时，人类处于原始愚昧状态，人们靠渔猎和吃野果野菜为生，... -
地理疑难问题精解(一)
地理疑难问题精解 地球在宇宙中 宇宙的概念是什么？ **解析：**概括说，天地万物总称宇宙。我国战国时代学者尸佼著的《尸子》中指出：“天地四方曰宇，往古来今曰宙”。意思是说天地四方的空间范围是宇，往古来今的时间是宙。恩格斯指出：“时间上的永恒性、空间上的无限性，本来就是，而且按简单的字义也是：没有一个方向是有终点的，不论是向前或向后，向上或向下，向左或向右”... -
解码宇宙 新信息科学看天地万物 - 查尔斯·塞费著
解码宇宙 新信息科学看天地万物 -
摩灭之赋
摩灭之赋【豆瓣8.2高分推荐！日本重量级文艺批评大师、跨文化研究者 四方田犬彦，从废墟沧桑中思考天地万物的哲思录，继谷崎润一郎《阴翳礼赞》后，又一打动人心的日本幽微美学代表作！沧桑是美，凋敝是美，破灭也是美！】 (日本美学关键词系列)... -
吕氏春秋
前 言 《吕氏春秋》又名《吕览》，是先秦的一部重要典籍，旧题秦吕不韦撰， 其实是秦相吕不韦主编而由其门下宾客集体撰著的学术总集。 《史记·吕不韦传》记载：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 广罗学者，编撰巨著，公开买错，求... -
少年哲学向导丛书：天国漫步—马克思主义宗教观概论
一、神创造人还是人创造神 ——宗教起源略论 一切宗教都是和神紧密联系在一起的，假如没有“万能”的神和超自然的“神迹”，就不可能有宗教。几乎所有的宗教都宣称，人和世界是由神创造的。在基督教的经典《圣经》里，就有上帝创造天地万物和人类的生动描述。其《创世纪》说，上帝在六天之内创造了天、地、日、月、山、河、人、兽等万物。在第六天，上帝依照自己的形象，用地上的泥土造...