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新科学（下）
新科学(下册) 第三卷 发现真正的荷马第一部 分寻找真正的荷马序 论 我们在第二卷已证明：诗性智慧是希腊各民族的民俗智慧，希腊各民族原先是些神学诗人，后来是些英雄诗人。这种证明的后果必然是：荷马的智慧决不是另外一种不同的智慧。但是柏拉图[《理想国》，598ff，606f！] 却坚决认为荷马赋有崇高的玄奥智慧，其他所有的哲学家们都在附和柏拉图的意见，认为荷... -
塔拉斯·布尔巴
１ “转过身来，儿子！你这副模样多可笑！你们穿的这也算是僧侣的袈裟？ 神学校里大伙儿都穿这种衣服吗？”老布尔巴用这几句话接待了他的两个儿子，他们曾在基辅神学校念书，现在回到父亲家里来了。 哥儿俩刚刚下了马。他们是两个身强力壮的小伙子，他们还显得有点腼腆，正象刚出校门没有多久的神学校学生一样。他们结实的、强壮的脸上覆盖着还没有碰过剃刀的初生的柔毛。他们被父亲的... -
牛虻艾捷尔
第一章 亚瑟坐在比萨神学院的图书馆里，浏览着一堆布道手稿。 这是六月的一个炎热的晚上，窗户全都散开，百叶窗却是半掩着，为的是有些凉意。神学院院长蒙泰尼里神父停下笔来，慈祥地望着埋在手稿里的那一头黑发。 “Carino［意大利语：亲爱的］，找不到吗？没关系的，那一节我就重写一遍。可能是被撕掉了，让你白忙了这么长的时间。” 蒙泰尼里的声音低沉而浑厚，悦耳的音色给... -
世界上下五千年——近代卷
奥古斯丁 他的神学曾在中世纪西欧基督教会中居于最高权威的地位，他被教会奉为”圣人”。 公元３８６年的一天，意大利米兰的一条街道上，一个人发疯似地奔跑着冲进了花园中，在那里哭泣、顿足、捶胸、敲额。然后在一棵无花果树下躺了下来，痛哭流涕，口中念念有辞。 “那不是教授雄辩术的奥古斯丁吗？”“是他。不知发生了什么事情。” 人们围拢上去，但是被随后赶来的他的朋友劝阻开... -
论衡全译（上）
前 言 《论衡》是东汉前期王充用毕生精力撰写的一部哲学著作，是他一生反封建神学斗争的结晶。 王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，生于汉光武帝建武三年 （公元 27 年），汉和帝永元中（公元 89～104 年）病卒于家，终年 70 岁左右。 王充的一生是在忧患中度过的。他出生于“细族孤门”，8 岁进学馆学书法，十五六岁时赴洛阳太学求学，从著名... -
对笛卡尔《沉思》的诘难
译者序 皮埃尔·伽森狄（1592—1655）是法国十七世纪上半叶的伟大的唯物主义哲学家。他和笛卡尔是同时代的人，两人都既是哲学家又是科学家；但在哲学思想上两人却走着完全相反的道路。他们的哲学争辩是哲学史上著名的，这种争辩不但引起当时西方哲学家和神学家们很大的注意，而且也给后世的思潮以重要影响。 法国在十七世纪上半叶正处在封建制度逐渐瓦解、资本主义生产关系逐渐... -
中世纪晚期欧洲经济社会史
绪 论 到 13 世纪末，一个新的欧洲已在很大程度上取代了前一时代的政治和文化。旧欧洲的政治理论和政体形式是封建的，社会制度是封建的，社会结构是封建的，经济条件是封建的，甚至哲学和神学也是封建的，因为经院哲学一直支持封建社会现存的政治体系和阶级体制。但是，到了 1300 年，欧洲社会结构发生了深刻的变化。新的社会内容几乎处处都在冲破旧时代的外壳。新经济条件正... -
国王的两个身体 ——中世纪政治神学研究
国王的两个身体 ——中世纪政治神学研究 -
《国王的两个身体》---恩斯特·H
国王的两个身体 ——中世纪政治神学研究 -
牛津通识读本：基督教神学（中文版） - 福特(David F.Ford)
牛津通识读本：基督教神学（中文版）