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食色里的传统（彩图修订版） (中华书局) - 郗文倩
食色里的传统（彩图修订版） (中华书局) -
竹窗记趣—书话文丛
序 舒 乙 人和动物最大的不同就是人有书，动物只有物质的食物，而人有精神的食物。 “食色性也”，只说对了一半，说的是人和动物共通的那一半；不同的那一半，也是最重要的差异，便是人有精神的需求，人要书。 人要写书、编书、买书、藏书、念书，而动物绝无此种嗜好，不管多聪明的动物都不成。 人当中也有文盲，也有一辈子没有接触过书的，但是，他们听过书，多多少少知道一些书中... -
书香余韵—书话文丛
序 舒 乙 人和动物最大的不同 就是人有书，动物只有物质的食物，而人有精神的食物。 “食色性也”，只说对了一半，说的是人和动物共通的那一半；不同的那一半，也是最重要的差异，便是人有精神的需求，人要书。 人要写书、编书、买书、藏书、念书，而动物绝无此种嗜好，不管多聪明的动物都不成。 人当中也有文盲，也有一辈子没有接触过书的，但是，他们听过书， 多多少少知道一些... -
旧时月色—书话文丛
序 舒 乙 人和动物最大的不同就是人有书，动物只有物质的食物，而人有精神的食物。 “食色性也”，只说对了一半，说的是人和动物共通的那一半；不同的那一半，也是最重要的差异，便是人有精神的需求，人要书。 人要写书、编书、买书、藏书、念书，而动物绝无此种嗜好，不管多聪明的动物都不成。 人当中也有文盲，也有一辈子没有接触过书的，但是，他们听过书，多多少少知道一些书中... -
古书一叶—书话文丛
序 舒乙 人和动物最大的不同 就是人有书，动物只有物质的食物，而人有精神的食物。 “食色性也”，只说对了一半，说的是人和动物共通的那一半；不同的那一半，也是最重要的差异，便是人有精神的需求，人要书。 人要写书、编书、买书、藏书、念书， 而动物绝无此种嗜好，不管多聪明的动物都不成。 人当中也有文盲，也有一辈子没有接触过书的，但是，他们听过书，多多少少知道一些书... -
灯下书影—书话文丛
序 舒 乙 人和动物最大的不同就是人有书，动物只有物质的食物，而人有精神的食物。 “食色性也”，只说对了一半，说的是人和动物共通的那一半；不同的那一半，也是最重要的差异，便是人有精神的需求，人要书。 人要写书、编书、买书、藏书、念书，而动物绝无此种嗜好，不管多聪明的动物都不成。 人当中也有文盲，也有一辈子没有接触过书的，但是，他们听过书，多多少少知道一些书中... -
吾乃食色下部 - 撒空空
吾乃食色下部 -
吾乃食色上部 - 撒空空
吾乃食色上部 -
饕餮之欲：当代中国的食与色
冯珠娣从“食”和“色”两方面入手，审视了当代中国人“欲望”的变迁，挑战了“食色，性也”的论断，揭示了“快乐”的政治和历史本质。作者探讨了从对饥饿的记忆到经济发展时代的美食，从传统中药的香气到对古典文献的挖掘，从对集体身份的颂赞到对个人经历的关注诸方面，认为这些在当代中国被体现的存在都必然创造并存留于对个人和国家生活的公众反映之中。本书运用人类学、文化研究和文... -
食色
食色